MODELOS DE EDUCACIÓN Y MODELOS DE LA COMUNICACIÓN (Mario Kaplún)
Introducción :
La
Comunicación no es sólo una especialidad,
un coto exclusivo de los profesionales formados en ella. Toda acción educativa,
aun aquella que se realiza en el aula y sin uso de medios, implica un proceso
comunicativo. Un buen educador también necesita comprender este proceso.Por lo
tanto los medios de comunicación son
instrumento para un proceso educativo transformador. Hacer comunicación educativa es estar siempre buscando, de una y otra manera, un
resultado formativo. Producimos nuestros mensajes para que los destinatarios tomen conciencia
de su realidad, o para suscitar una reflexión, o para generar una discusión.
LOS TRES MODELOS DE EDUCACIÓN
· Modelos exógenos (educación- objeto) El educando es visto como objeto de la
educación.
1. Educación que pone el énfasis en
los contenidos.
Corresponde a la
educación tradicional,
basada en la
transmisión de conocimientos y
valores de una generación a otra, del profesor al alumno,
de la elite instruida a
las masas ignorantes.
2. Educación que pone el énfasis en
los efectos.
Corresponde a la llamada “ingeniería del
comportamiento”,
y consiste esencialmente en moldear la conducta de las personas
con objetivos previamente establecidos.
·
Modelo Endógeno (educando-sujeto) el educando es el sujeto de la educación.
3. Educación que pone el énfasis en el
proceso.
Destaca
la importancia del proceso de transformación
de
la persona y las comunidades. No se
preocupa tanto
de los contenidos que van a ser
comunicados, ni de
los efectos
en
término de comportamiento, sino de la interacción dialéctica
entre
las personas y su realidad; del desarrollo de sus capacidades
intelectuales
y de su conciencia social.
Modelo de educación tradicional
El modelo
de educación tradicional, basado en la transmisión de conocimientos. El
profesor, el instruido, el que sabe,
acude a enseñar al ignorante, al que no
sabe.
Paulo
Freire, calificó de bancaria: el educador deposita conocimientos en la mente
del educando. La educación bancaria dicta ideas. No hay
intercambio de ideas. No debate o discute temas. Trabaja sobre el educando. Le
impone una orden que él no comparte, a la cual sólo se acomoda. No le ofrece
medios para pensar auténticamente, porque al recibir las fórmulas dadas,
simplemente las guarda. No las incorpora, porque la incorporación es el
resultado de la búsqueda, de algo que exige de parte de quien lo intenta, un
esfuerzo de re-creación, de invención.
EL EDUCADOR
• es
siempre quien educa
• es quien habla
•
prescribe, norma, pone las reglas
• escoge
el contenido de los programas
• es
siempre quien sabe
• es el
sujeto del proceso
EL EDUCANDO
• es
siempre el que es educado
• es quien
escucha
• obedece,
sigue la prescripción
• lo
recibe en forma de depósito
• es el
que no sabe
• es el
objeto del proceso
EL MODELO EN SU APLICACIÓN
• Los ejes del método son el profesor y el
texto.
• Los programas de estudio son amplios y
basados en los conceptos que la fuente emisora (el profesor) considera
importantes.
• Se da muy poca
importancia al diálogo y a la participación.
• Se valora mucho el dato y muy poco el concepto.
• Se valora mucho el dato y muy poco el concepto.
• Se premia la buena retención de los
contenidos —esto es, su memorización— y
se castiga la reproducción poco fiel. La elaboración personal del educando
es asimismo reprimida como error.
• Hay una sola verdad: la del profesor. La
experiencia de vida de los educandos es
desvalorizada.
LOS RESULTADOS
• El alumno (o el oyente, el lector, el
público) se habitúa a la pasividad y no desarrolla su propia capacidad de razonar
y su conciencia crítica.
• Se establece una diferencia de status entre el profesor y el alumno (o
entre el comunicador y el lector u oyente).
• Se fomenta una estructura mental de
acatamiento al autoritarismo: el alumno
interioriza la superioridad y autoridad del maestro, actitud que luego
transferirá al plano político y social.
• En
virtud del régimen de notas (premios y castigos) se fomenta el individualismo y la competencia en perjuicio de la
solidaridad y los valores comunitarios.
• Los educandos adquieren una mente cerrada o dogmática, incapaz de juzgar
los mensajes recibidos por sus propios méritos, independientemente de la
autoridad de la fuente.
• En el estudiante de la clase popular se
acentúa el sentimiento de inferioridad:
el educando se hace inseguro, pierde su autoestima, siente que no sabe, que no
vale.
LA COMUNICACIÓN EN ESTE MODELO
Así como existe
una educación bancaria, existe una comunicación bancaria.
Un emisor (E) que envía su mensaje (m) a un
receptor (R): “El acto o proceso que generalmente se llama comunicación
consiste en la transmisión de informaciones, ideas, emociones, habilidades,
etcétera, mediante el empleo de signos y palabras” (Berelson y Steiner, 1964).
EL COMUNICADOR
• emite
• habla
• escoge
el contenido de los mensajes
• es
siempre el que sabe.
• recibe
• escucha
• lo
recibe como información
• es el
que no sabe (El emisor domina, es el dueño, el protagonista de la comunicación.)
LA RESISTENCIA AL CAMBIO
Los
educadores y comunicadores formados en este modelo, al plantearse las técnicas
para imponer la modernización y el cambio de actitudes, prevén lo que ellos
llaman resistencia al cambio: creencias, mitos, juicios, tradiciones, valores
culturales ancestrales que conforman y condicionan el comportamiento social de
las personas y que pueden entrar en conflicto con los nuevos hábitos
propuestos, generando resistencia y rechazo.
Fuente: Kaplún, M. (2002). “Modelos de educación y modelos de comunicación”, en Una pedagogía de la comunicación. La Habana: Caminos, pp. 15-52.













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